<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851</id><updated>2011-07-08T05:55:16.228+03:00</updated><title type='text'>Libertatia</title><subtitle type='html'>individuality in an age of global anxiety</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://libertatia.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>88</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-6951283450500549590</id><published>2009-07-13T11:09:00.000+03:00</published><updated>2009-07-13T11:11:38.191+03:00</updated><title type='text'>οι κίνδυνοι της απο-παγκοσμιοποίησης</title><summary type='text'>Αν και οι μεσο-μακροπρόθεσμες επιπτώσεις της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης δεν είναι δυνατό να προσδιοριστούν επακριβώς στη παρούσα χρονική στιγμή, μπορούμε ωστόσο με σχετική βεβαιότητα να υποστηρίξουμε πως τα κατώτατα όρια της έχουν παρέλθει καθώς ήδη έχουν φανεί τα πρώτα σημάδια ανάκαμψης στις αναπτυγμένες οικονομίες. Έτσι, σύμφωνα με τη μηνιαία έκθεση του Κέντρου για την Έρευνα της Οικονομικής</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6951283450500549590'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6951283450500549590'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/07/blog-post.html' title='οι κίνδυνοι της απο-παγκοσμιοποίησης'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-5832032108660247481</id><published>2009-06-24T12:21:00.001+03:00</published><updated>2009-06-24T12:23:19.422+03:00</updated><title type='text'>σοσιαλδημοκρατία και μετανάστευση</title><summary type='text'>Οι πρόσφατες εκλογές για την ανάδειξη των εκπροσώπων των ευρωπαίων πολιτών στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο επεφύλαξαν δυσάρεστα αποτελέσματα για τα σοσιαλδημοκρατικά/σοσιαλιστικά κόμματα, πλην ελάχιστων εξαιρέσεων. Αυτές οι ιστορικά αρνητικές επιδόσεις της ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας (που καταλαμβάνει πλέον μόλις το 22% των εδρών του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου) επιβάλλουν ενδελεχή προβληματισμό και </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5832032108660247481'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5832032108660247481'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/06/blog-post.html' title='σοσιαλδημοκρατία και μετανάστευση'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-8078461227079161901</id><published>2009-06-04T10:24:00.003+03:00</published><updated>2009-06-04T10:30:30.604+03:00</updated><title type='text'>συνέντευξη στην athens voice και τον Γρ. Βαλλιανάτο</title><summary type='text'>Δεν υπάρχει πιο κακοποιημένη λέξη στη σημερινή πολιτική –οι θεοί να την κάνουν– συζήτηση από το «νεοφιλελευθερισμό» και τους «νεοφιλελεύθερους»! Θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε από τη ζωολογική παρατήρηση πως η γνώση των περισσότερων κρατούντων δημοσιογράφων και σχολιαστών περί την επιστήμη της οικονομίας συναγωνίζεται εκείνη του χρυσόψαρου.    Η επιλογή του είδους δεν είναι τυχαία, καθότι τα δύο </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8078461227079161901'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8078461227079161901'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/06/athens-voice.html' title='συνέντευξη στην athens voice και τον Γρ. Βαλλιανάτο'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-6669518318132510983</id><published>2009-05-22T12:06:00.002+03:00</published><updated>2009-05-22T12:09:19.593+03:00</updated><title type='text'>φιλελεύθερες ιδέες για την Ελλάδα της Ευρώπης</title><summary type='text'>Οι εκλογές για την ανάδειξη των εκπροσώπων των ευρωπαίων πολιτών στο Ευρωκοινοβούλιο βρίσκουν την Ευρωπαϊκή Ένωση στο μέσο μιας διπλής κρίσης- οικονομική κρίση και κρίση νομιμοποίησης. Με το κοινοτικό ΑΕΠ να συμπληρώνει ένα χρόνο συνεχούς συρρίκνωσης και τις προοπτικές ανάκαμψης να καθυστερούν περισσότερο από τις αντίστοιχες των ΗΠΑ, απαιτούνται γενναίες πολιτικές παρεμβάσεις σε ομοσπονδιακό </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6669518318132510983'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6669518318132510983'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/05/blog-post_22.html' title='φιλελεύθερες ιδέες για την Ελλάδα της Ευρώπης'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_g3maoOFrvLM/ShZrlh5wGuI/AAAAAAAAAJk/jUbrUVpP6lU/s72-c/6002288401742_1_c31d509b.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-3383137833360228492</id><published>2009-05-21T15:41:00.003+03:00</published><updated>2009-05-21T15:44:07.083+03:00</updated><title type='text'>κατανοώντας τη Μέση Ανατολή</title><summary type='text'>Στο νέο τεύχος της πολιτικο-οικονομικής επιθεώρησης Presscode δημοσιέυεται μια βιβλιοπαρουσίαση μου που αφορά τον πολιτικό και διπλωματικό χώρο της Μέσης Ανατολής.  http://presscode.gr/index.php?option=com_content&amp;task=blogsection&amp;id=66&amp;Itemid=144</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3383137833360228492'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3383137833360228492'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/05/blog-post.html' title='κατανοώντας τη Μέση Ανατολή'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-5274394829063139024</id><published>2009-05-04T13:57:00.001+03:00</published><updated>2009-05-04T13:59:11.412+03:00</updated><title type='text'>elementary, my dear Watson</title><summary type='text'>           «Πρακτικός άνθρωπος είναι αυτός που επαναλαμβάνει τα λάθη των προκατόχων του.»  Disraeli       Κι ενώ η παγκόσμια κοινότητα των πολιτικών φιλοσόφων ανατέμνει τις συνέπειες  του τέλους των «μεγάλων αφηγήσεων» στο πολιτικό γίγνεσθαι, φαίνεται πως η πολιτική συζήτηση στη χώρα μας βρίσκεται, ως είθισται, ένα βήμα μπροστά. Έτσι, στο λεξικό των πολιτικής ορολογίας, δίπλα σε περισσότερο ή </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5274394829063139024'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5274394829063139024'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/05/elementary-my-dear-watson.html' title='elementary, my dear Watson'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-3319122181964271591</id><published>2009-04-14T10:50:00.002+03:00</published><updated>2009-04-14T10:53:34.648+03:00</updated><title type='text'>η οικονομική κρίση και το τέλος της διαχείρισης</title><summary type='text'>Δεν πρόλαβε να στεγνώσει το μελάνι στις γραφίδες όσων επιχαίρουν για τη κατάρρευση του αμερικανικού χρηματοπιστωτικού μοντέλου και διαπιστώνεται πως το ευρωπαϊκό οικονομικό μοντέλο βρίσκεται μπροστά σε μία παρόμοια κρίση. Έτσι, το γνωστό «κέντρο οικονομικής πολιτικής και έρευνας» πρόσφατα ανακοίνωσε πως, η οικονομία της ευρωζώνης συμπλήρωσε ένα χρόνο οικονομικής ύφεσης έπειτα από δεκαπέντε χρόνια</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3319122181964271591'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3319122181964271591'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/04/blog-post_14.html' title='η οικονομική κρίση και το τέλος της διαχείρισης'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-186062942315173159</id><published>2009-04-02T14:26:00.003+03:00</published><updated>2009-04-02T14:30:27.235+03:00</updated><title type='text'>η αδιέξοδη επιλογή της κυβερνητικής συναίνεσης</title><summary type='text'>  Όπως αναδεικνύουν οι έρευνες κοινής γνώμης των τελευταίων μηνών, ένας σημαντικός και αυξανόμενος αριθμός ελλήνων πολιτών, δικαιολογημένα κουρασμένος από την ολοφάνερη ανικανότητα του υφιστάμενου πολιτικού προσωπικού να διαχειριστεί τα σωρευμένα οικονομικά προβλήματα και την επερχόμενη οικονομική ύφεση καθώς και τη κούφια αντιπαλότητα τους, εκφράζει τη προτίμηση του σε κυβερνήσεις συνεργασίας </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/186062942315173159'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/186062942315173159'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/04/blog-post.html' title='η αδιέξοδη επιλογή της κυβερνητικής συναίνεσης'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-5185215394195804057</id><published>2009-03-10T11:43:00.001+02:00</published><updated>2009-03-10T11:45:41.595+02:00</updated><title type='text'>οικονομικά και πολιτικά ελλείμματα</title><summary type='text'>Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ξεκίνησε πριν από περίπου δεκαπέντε μέρες τις προβλεπόμενες από το Σύμφωνο Σταθερότητας διαδικασίες περί «υπερβολικού ελλείμματος» για την χώρα μας (καθώς και για 5 άλλα κράτη μέλη της Ε.Ε.), δεν μας είπε όμως τίποτε για τα ελλείμματα του πολιτικού μας συστήματος, τα οποία τροφοδοτούν διαχρονικά τα οικονομικά μας ελλείμματα. Με άλλα λόγια, η οικονομική κακοδιαχείριση στη χώρα</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5185215394195804057'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5185215394195804057'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/03/blog-post.html' title='οικονομικά και πολιτικά ελλείμματα'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-662824513703234319</id><published>2009-02-17T10:08:00.001+02:00</published><updated>2009-02-17T10:10:44.784+02:00</updated><title type='text'>σαλπάροντας για τη νήσο Ουτοπία</title><summary type='text'>Ο καπιταλισμός είναι η πληρέστερη έκφραση του αναρχισμούκαι ο αναρχισμός η πληρέστερη έκφραση του καπιταλισμού.Murray Rothbard  Ο σπουδαίος ιρλανδός ελευθεριακός συγγραφέας Oscar Wilde έλεγε πως, ένας χάρτης του κόσμου που δεν περιλαμβάνει την Ουτοπία δεν αξίζει ούτε να τον κοιτάξεις, γιατί αφήνει έξω μια χώρα προς την οποία η ανθρωπότητα πάντοτε κατευθύνεται. Και όταν η ανθρωπότητα φτάνει εκεί, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/662824513703234319'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/662824513703234319'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/02/blog-post_17.html' title='σαλπάροντας για τη νήσο Ουτοπία'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-831128033453758797</id><published>2009-02-17T09:57:00.003+02:00</published><updated>2009-02-17T10:02:02.590+02:00</updated><title type='text'>συνέντευξη στη προοδευτική πολιτική</title><summary type='text'> PPOL: Δημήτρη, ακόμη ένα βιβλίο σου για το φιλελευθερισμό μετά τη Φιλελεύθερη Σοσιαλδημοκρατία και είναι φανερή η πρόθεση σου να συμβάλεις ώστε η συζήτηση για τον φιλελευθερισμό να παραμείνει ανοιχτή. Σε ποιο βαθμό αυτή η συζήτηση αφορά την ελληνική κοινωνία;        Δημήτρης Σκάλκος: Η φιλελεύθερη προβληματική (πρέπει να) παραμένει ανοιχτή στο βαθμό που αποστρέφεται τις μοναδικές ερμηνείες καθώς</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/831128033453758797'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/831128033453758797'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/02/blog-post.html' title='συνέντευξη στη προοδευτική πολιτική'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_g3maoOFrvLM/SZpubBSCi-I/AAAAAAAAAJI/sp6D8RP-3Ow/s72-c/alithFilelefth-web.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-2205440938133094885</id><published>2009-01-15T13:46:00.003+02:00</published><updated>2009-01-15T13:54:12.375+02:00</updated><title type='text'>οι "αλήθειες για το φιλελευθερισμό" στη Θεσσαλονίκη</title><summary type='text'>Οι παρουσιάσεις του βιβλίου Αλήθειες για το Φιλελευθερισμό- όψεις της ανοιχτής κονωνίας στην Ελλάδα και τον κόσμο ξεκινούν από τη Θεσσαλονίκη.  Τη Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου και ώρα 8 μμ στο βιβλιοπωλείο Ιανός, στη πλατεία Αριστοτέλους, θα μιλήσουν για το βιβλίο οι:  - Δημήτρης Βασιλειάδης, πολιτικός αναλυτής, γεν. δ/ντης INTERVIEW - Γιώργος Καριπίδης, αρθρογράφος  "Ημερησία" &amp; "Αγγελιοφόρος" - Νίκος </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/2205440938133094885'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/2205440938133094885'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/01/blog-post_15.html' title='οι &quot;αλήθειες για το φιλελευθερισμό&quot; στη Θεσσαλονίκη'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_g3maoOFrvLM/SW8jiAveQJI/AAAAAAAAAJA/LHiJbOKukQA/s72-c/alithFilelefth-web.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-1799235556649012727</id><published>2009-01-02T11:12:00.002+02:00</published><updated>2009-01-02T11:16:56.208+02:00</updated><title type='text'>Ισραήλ-Χαμάς αγωνίζονται να...ναυαγήσουν οι διαπραγματεύσεις</title><summary type='text'>Συνέντευξη στον capital.gr (31.12.2008)        Δυσανάλογη χαρακτηρίζει την πρόσφατη απάντηση των Ισραηλινών απέναντι στη Χαμάς και την Παλαιστίνη ο διεθνολόγος κ. Σκάλκος Δημήτρης, σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Capital.gr, ενώ υποστηρίζει πως τόσο το Ισραήλ όσο και η Παλαιστίνη προσπαθούν να προκαταλάβουν τις εξελίξεις και να οδηγήσουν στην αποτυχία των διαπραγματεύσεων, πριν καν αυτές </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/1799235556649012727'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/1799235556649012727'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2009/01/blog-post.html' title='Ισραήλ-Χαμάς αγωνίζονται να...ναυαγήσουν οι διαπραγματεύσεις'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-191417416862809307</id><published>2008-12-08T15:12:00.000+02:00</published><updated>2008-12-08T15:13:39.835+02:00</updated><title type='text'>η μπλοκαρισμένη κοινωνία και η επιστροφή της πολιτικής</title><summary type='text'>Δεν προσθέτουμε κάτι καινούργιο στη δημόσια συζήτηση υποστηρίζοντας πως ζούμε σε μια «μπλοκαρισμένη κοινωνία», δηλαδή «μία κοινωνία όπου η αναγκαιότητα αλλαγών είναι εμφανής, όχι μόνο στους πολίτες, αλλά και σε κάθε ενημερωμένο παρατηρητή- ωστόσο ο συντηρητισμός, τα κατεστημένα συμφέροντα, ή και τα δύο, αποτρέπουν την εμφάνιση των αναγκαίων αλλαγών». (Άντονυ Γκίντενς, Europe in the Global Age, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/191417416862809307'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/191417416862809307'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/12/blog-post.html' title='η μπλοκαρισμένη κοινωνία και η επιστροφή της πολιτικής'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-3866747767699520298</id><published>2008-11-21T12:16:00.000+02:00</published><updated>2008-11-21T12:22:22.082+02:00</updated><title type='text'>σχεδίασμα φιλελευθερισμού</title><summary type='text'>βιβλιοπαρουσίαση Φρίντριχ Α. Χάγιεκ, Το Σύνταγμα της Ελευθερίας, εκδόσεις Καστανιώτη (κυκλοφορεί τις επόμενες μέρες)        Χρειάστηκε περίπου μισός αιώνας προκειμένου το μνημειώδες Το Σύνταγμα της Ελευθερίας του κορυφαίου φιλελεύθερου διανοητή του εικοστού αιώνα Φρίντριχ Χάγιεκ να βρει το δρόμο του στο άνυδρο ιδεολογικά τοπίο της εγχώριας βιβλιοπαραγωγής, αν και η σύλληψη και συγγραφή του </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3866747767699520298'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3866747767699520298'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/11/blog-post_21.html' title='σχεδίασμα φιλελευθερισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_g3maoOFrvLM/SSaLSrKZwFI/AAAAAAAAAGU/nbDFVfjufqI/s72-c/%CF%83%CF%8D%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%B8%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-3319635894586769740</id><published>2008-11-05T11:06:00.000+02:00</published><updated>2008-11-05T11:08:25.721+02:00</updated><title type='text'>ο Χάγιεκ και ο οικονομικός παρεμβατισμός</title><summary type='text'>«Σε μπελάδες δεν μας βάζουν τα πράγματα που δεν γνωρίζουμε.   Σε μπελάδες μας βάζουν εκείνα που δεν γνωρίζουμε σωστά»   Artemius Ward           Το έργο του αυστριακού οικονομολόγου Φρίντριχ φον Χάγιεκ (1899-1992) δεν συναντάται συχνά στη πολιτική συζήτηση της χώρας μας. Κι όταν το όνομα του απαντάται στις σελίδες των ημιμαθών δημοσιολογούντων των εγχώριων ΜΜΕ, τούτο γίνεται προκειμένου να </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3319635894586769740'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3319635894586769740'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/11/blog-post.html' title='ο Χάγιεκ και ο οικονομικός παρεμβατισμός'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-8827092961123282787</id><published>2008-10-09T14:45:00.000+03:00</published><updated>2008-10-09T14:46:55.127+03:00</updated><title type='text'>ημέρες φιλελευθερισμού</title><summary type='text'></summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8827092961123282787'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8827092961123282787'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/10/blog-post.html' title='ημέρες φιλελευθερισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_g3maoOFrvLM/SO3vDes9SOI/AAAAAAAAAGM/IaP-HiDIj18/s72-c/Banner392.gif' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-8314528304066047600</id><published>2008-07-21T08:47:00.000+03:00</published><updated>2008-07-21T08:51:25.310+03:00</updated><title type='text'>εθνικές αφηγήσεις και φαντασιακές κοινότητες</title><summary type='text'>«Δεν υπάρχει πουθενά το Χρυσόμαλλο Δέρας. Μα υπάρχει το ταξίδι της Αργώς.»  Γ. Θεοτοκάς, ΑργώΣτάθης Γουργουρής, Έθνος-όνειρο- Διαφωτισμός και θέσμιση της σύγχρονης Ελλάδας, εκδόσεις Κριτική, 2007, 400 σελ.     Robert Shannan Peckham, Εθνικές Ιστορίες, Φυσικά Κράτη- Εθνικισμός και Πολιτική του Τόπου στην Ελλάδα, εκδόσεις Ενάλιος, 2008, 340 σελ.           Εάν κάτι εντυπωσιάζει τον ουδέτερο </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8314528304066047600'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8314528304066047600'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/07/blog-post.html' title='εθνικές αφηγήσεις και φαντασιακές κοινότητες'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp1.blogger.com/_g3maoOFrvLM/SIQjdvaFU9I/AAAAAAAAAF0/09ID4k4hZ-k/s72-c/%CE%AD%CE%B8%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-1090513672417105140</id><published>2008-06-23T11:26:00.000+03:00</published><updated>2008-06-23T11:29:30.718+03:00</updated><title type='text'>πολιτική επιρροή και δημόσια εικόνα</title><summary type='text'>Η ελληνική πολιτική ζωή έστω και καθυστερημένα βρίσκεται στον αστερισμό των επικοινωνιολόγων και των κάθε λογής spin-doctors, όπου με τη συνήθη υπερβολή του νεοφώτιστου όπου ο πολιτικός σχεδιασμός των κομμάτων έχει παραδοθεί σχεδόν ολοκληρωτικά στους δημοσκόπους και τους «διαμορφωτές εικόνας» Όπως μάλιστα πληροφορούμαστε από την ειδησεογραφία, πραγματοποιούνται ακόμη και περιοδείες  προκειμένου </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/1090513672417105140'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/1090513672417105140'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/06/blog-post_23.html' title='πολιτική επιρροή και δημόσια εικόνα'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-5122717256075131689</id><published>2008-06-09T11:59:00.000+03:00</published><updated>2008-06-09T12:04:00.321+03:00</updated><title type='text'>ακρίβεια τιμών και ανταγωνισμός αγορών</title><summary type='text'>Δεν χρειάζεται να είναι κάποιος μονεταριστής για να αντιληφθεί πως ο πληθωρισμός απειλεί την οικονομική ανάπτυξη. Πλήττει το οικονομικό περιβάλλον, εκτροχιάζει τα δημόσια οικονομικά,  υπονομεύει τον οικογενειακό προγραμματισμό και το εισόδημα των πολιτών, ιδιαίτερα των ασθενέστερων στρωμάτων. Για τα ελληνικά νοικοκυριά μεταφράζεται σε απώλεια εισοδήματος της τάξης των 600 εκατ. ευρώ για το 2007 </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5122717256075131689'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5122717256075131689'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/06/blog-post.html' title='ακρίβεια τιμών και ανταγωνισμός αγορών'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-6347954856241076852</id><published>2008-05-19T12:05:00.000+03:00</published><updated>2008-05-19T12:16:05.768+03:00</updated><title type='text'>φιλελευθερισμός εναντίον καπιταλισμού</title><summary type='text'>«Σε γενικές γραμμές, οι επιχειρήσεις δεν υπερασπίζονται την ελεύθερη οικονομία.»     Milton Friedman, Which Way for Capitalism?           Η παραπλανητική ταύτιση του φιλελευθερισμού με τον καπιταλισμό αποτελεί εξαιρετικά σύνηθες φαινόμενο. Για τη παρανόηση αυτή, ευθύνες δεν φέρουν μόνο η αντι-καπιταλιστική Αριστερά και η αντι-φιλελεύθερη Δεξιά, αλλά και οι φιλελεύθεροι που έχουν αναπτύξει </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6347954856241076852'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6347954856241076852'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/05/blog-post_19.html' title='φιλελευθερισμός εναντίον καπιταλισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp2.blogger.com/_g3maoOFrvLM/SDFFJGeTl5I/AAAAAAAAADQ/7lo9FJ661ys/s72-c/cover_w_shadow_med.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-6773966216795758764</id><published>2008-05-16T15:24:00.000+03:00</published><updated>2008-05-16T15:32:22.420+03:00</updated><title type='text'>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</title><summary type='text'>Στην εποχή μας, ο σοσιαλισμός δεν αποτελεί πλέον αξιόπιστη εναλλακτική πρόταση για την προσέγγιση των πιεστικών ζητημάτων σ’ έναν κόσμο που επηρεάζεται καταλυτικά από την παγκοσμιοποίηση των αγορών και των κοινωνιών. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει πως ο φιλελευθερισμός δεν αμφισβητείται. Όπως συμβαίνει συνήθως, η Ελλάδα απουσιάζει και από αυτή την ιδεολογική διαμάχη, καθηλωμένη στη βολική ασφάλεια των </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6773966216795758764'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6773966216795758764'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/05/blog-post_16.html' title='αλήθειες για το φιλελευθερισμό'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp2.blogger.com/_g3maoOFrvLM/SC195GeTl2I/AAAAAAAAAC4/oMaXfrEKVeQ/s72-c/alithFilelefth-web.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-4045510312050423747</id><published>2008-05-02T10:34:00.000+03:00</published><updated>2008-05-02T10:38:51.475+03:00</updated><title type='text'>ο πειρασμός του ολοκληρωτισμού και οι διανοούμενοι</title><summary type='text'>Richard Wolin, Η Γοητεία του Ανορθολογισμού- το ειδύλλιο της διανόησης με τον Φασισμό. Από τον Νίτσε στον μεταμοντερνισμό, εκδόσεις Πόλις, 2007.     Jonah Goldberg, Liberal-Fascism- the secret history of the American Left from Mussolini to the politics of meaning, Doubleday, 2007.              «Η φιλοσοφία πρέπει να είναι η αναζήτηση και όχι η κατοχή της αλήθειας.»  Leo Strauss             Η έλξη</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/4045510312050423747'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/4045510312050423747'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/05/blog-post.html' title='ο πειρασμός του ολοκληρωτισμού και οι διανοούμενοι'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp3.blogger.com/_g3maoOFrvLM/SBrErl6d2rI/AAAAAAAAACo/Pa5YEr7m9ck/s72-c/liberal+fascism_.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-6545335331541995455</id><published>2008-03-28T12:36:00.000+02:00</published><updated>2008-03-28T12:39:42.571+02:00</updated><title type='text'>στα χνάρια του Τοκβίλ</title><summary type='text'>Bernard-Henri Lévy, American Vertigo, Κέδρος, 2007, 354 σελ.        Ο γάλλος πολιτικός στοχαστής Bernard-Henri Lévy, όπως άλλωστε όλοι οι σημαντικοί διανοητές, αρέσκεται να προκαλεί διαφοροποιούμενος από την επικρατούσα άποψη, ήτοι αυτό που οι αγγλοσάξονες αποκαλούν «conventional wisdom». Τα πρώτα δείγματα γραφής του τα έδωσε με τη συμμετοχή του στο ρεύμα των γάλλων νέων φιλοσόφων (nouveaux </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6545335331541995455'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6545335331541995455'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/03/blog-post_28.html' title='στα χνάρια του Τοκβίλ'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp2.blogger.com/_g3maoOFrvLM/R-zKb_p5_MI/AAAAAAAAABw/n8us7Wy-KRM/s72-c/american+vertigo.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-1515777732993432727</id><published>2008-03-24T18:39:00.000+02:00</published><updated>2008-03-24T18:51:44.174+02:00</updated><title type='text'>Προσεγγίζοντας τη φιλελεύθερη σοσιαλδημοκρατία</title><summary type='text'>Η παράλληλη κρίση των μοντέλων της σοσιαλδημοκρατίας και του φιλελευθερισμού στη μεταβιομηχανική εποχή οδηγεί στην αναζήτηση θεωρητικά λειτουργικών τρόπων υπέρβασής της. Η προσέγγιση της «φιλελεύθερης σοσιαλδημοκρατίας» δεν συνίσταται στη πραγματιστική σύγκλιση στο μέσο των δύο ρευμάτων, αλλά αντίθετα εδράζεται στη διαλεκτική σύνθεση ανάμεσα στον δημοκρατικό σοσιαλισμό και τον κλασσικό </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/1515777732993432727'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/1515777732993432727'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/03/blog-post.html' title='Προσεγγίζοντας τη φιλελεύθερη σοσιαλδημοκρατία'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-2320458336791386826</id><published>2008-02-29T13:53:00.000+02:00</published><updated>2008-02-29T13:59:51.699+02:00</updated><title type='text'>η ανατομία του δυτικού αντιδυτικισμού</title><summary type='text'>Ian Buruma Avishai Margalit, Δυτικισμός- Η Δύση στα Μάτια των Άλλων, Αθήνα, εκδόσεις, Κριτική, 2007, 153 σελ.  Πασκάλ Μπρυκνέρ, Η Τυραννία της Μεταμέλειας- Δοκίμιο πάνω στον Δυτικό Πολιτισμό, Αθήνα, εκδόσεις Αστάρτη, 2007, 283 σελ.    Πριν από δύο περίπου χρόνια, όλοι όσοι τους βοηθά η μνήμη τους θα θυμούνται τις αντιδράσεις που  συνόδευσαν τη δημοσίευση δώδεκα σκίτσων του Μωάμεθ στη δανική </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/2320458336791386826'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/2320458336791386826'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/02/blog-post_29.html' title='η ανατομία του δυτικού αντιδυτικισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp0.blogger.com/_g3maoOFrvLM/R8fzSA1TflI/AAAAAAAAABo/81dch-minrs/s72-c/Buruma.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-7909559605971515971</id><published>2008-02-11T11:52:00.000+02:00</published><updated>2008-02-11T11:55:00.434+02:00</updated><title type='text'>ο πρόεδρος, ένα ροζ σκάνδαλο και η ηθική της ευθύνης</title><summary type='text'>Αυτές τις ημέρες παρακολουθούμε τη παράλληλη εξέλιξη πολιτικών σκανδάλων -της υπόθεσης Ζαχόπουλου και της υπόθεσης «ζίμενς»- η σημασία των οποίων ορθά ξεπερνά κατά πολύ το σύνηθες σκανδαλοθηρικό ενδιαφέρον.      Στη πρώτη περίπτωση, γινόμαστε μάρτυρες της κατάργησης της -θεμελιώδους σε κάθε δημοκρατικό πολίτευμα- διάκρισης των εξουσιών, όπου τα όρια ανάμεσα στις εξουσίες γίνονται δυσδιάκριτα και </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/7909559605971515971'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/7909559605971515971'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/02/blog-post.html' title='ο πρόεδρος, ένα ροζ σκάνδαλο και η ηθική της ευθύνης'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-4198975761824245063</id><published>2008-01-03T14:24:00.000+02:00</published><updated>2008-01-03T14:33:58.495+02:00</updated><title type='text'>μαθήματα διεθνοπολιτικού φιλελευθερισμού</title><summary type='text'>     John Brady Kiesling, Μαθήματα Διπλωματίας- Ο ρεαλισμός για μια υπερδύναμη που κανείς δεν την αγαπάει, εκδόσεις Α.Α. Λιβάνη, 2007, 548 σελ.    Ο αμερικανός διπλωμάτης John Brady Kisling, παραιτήθηκε τον Φεβρουάριο του 2003, έπειτα από μακρά διαδρομή εικοσαετούς και πλέον διάρκειας σε περιοχές υψηλού ενδιαφέροντος για τα αμερικανικά συμφέροντα στην Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή και της Βόρεια Αφρική</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/4198975761824245063'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/4198975761824245063'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2008/01/blog-post.html' title='μαθήματα διεθνοπολιτικού φιλελευθερισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp3.blogger.com/_g3maoOFrvLM/R3zVxfLoLNI/AAAAAAAAABY/J4Nsv-bRpNI/s72-c/Kiesling.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-3330239458202042762</id><published>2007-11-30T10:52:00.000+02:00</published><updated>2007-11-30T10:57:01.599+02:00</updated><title type='text'>οι νέοι στο περιθώριο της ασφαλιστικής μεταρρύθμισης</title><summary type='text'>Οι μεταρρυθμίσεις έχουν πρόσημο. Καμία οικονομική μεταρρύθμιση δεν είναι αυτόχρημα θετική για το σύνολο των κοινωνικών ομάδων που αφορά. Τούτο ισχύει και στη σχεδιαζόμενη ασφαλιστική μεταρρύθμιση, για την οποία πολύς λόγος γίνεται και αφορά τους κερδισμένους και τους χαμένους των αλλαγών.     Αν και ακόμη η κυβέρνηση δεν έχει προσδιορίσει επακριβώς το πλαίσιο στο οποίο προτίθεται να κινηθεί, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3330239458202042762'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/3330239458202042762'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/11/blog-post_30.html' title='οι νέοι στο περιθώριο της ασφαλιστικής μεταρρύθμισης'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-8199668884884681174</id><published>2007-11-27T14:08:00.000+02:00</published><updated>2007-11-27T14:16:57.466+02:00</updated><title type='text'>Paper για τη φιλελεύθερη σοσιαλδημοκρατία</title><summary type='text'>Στο παρακάτω σύνδεσμο μπορείτε να βρείτε το πρόσφατο μου paper με τίτλο  Από το Ρεπουμπλικανικό Φιλελευθερισμό στη Δημοκρατία των Ελευθεριών: μια προσέγγιση ανα-σημασιοδότησης της "φιλελεύθερης σοσιαλδημοκρατίας" που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Εργαστηρίου Ευρωπαϊκης Ενοποίησης &amp; Πολιτικής του Εθνικού &amp; Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8199668884884681174'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8199668884884681174'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/11/paper.html' title='Paper για τη φιλελεύθερη σοσιαλδημοκρατία'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-6219419064211757574</id><published>2007-10-03T10:35:00.000+03:00</published><updated>2007-10-03T10:37:39.897+03:00</updated><title type='text'>ιδεολογικές αγκυλώσεις και πολιτικά αδιέξοδα</title><summary type='text'>«Ο αναποτελεσματικός ή ο ακατανόητος» (the next president- the incompetent or the incoherent?) ρωτούσε ο Economist τις παραμονές των αμερικανικών προεδρικών εκλογών του 2004, περιγράφοντας με το χαρακτηριστικό του ύφος το δίλλημα ανάμεσα στους υποψηφίους Τζωρτζ Μπους και Τζων Κέρυ- και το αποτέλεσμα υπήρξε γνωστό.      Με ανάλογους όρους θα μπορούσαν να περιγραφούν οι πρόσφατες εθνικές εκλογές, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6219419064211757574'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/6219419064211757574'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/10/blog-post_1328.html' title='ιδεολογικές αγκυλώσεις και πολιτικά αδιέξοδα'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-8773624635530740027</id><published>2007-09-20T14:48:00.000+03:00</published><updated>2007-09-20T14:54:17.984+03:00</updated><title type='text'>μία πρώτη ανάγνωση των εκλογικών αποτελεσμάτων</title><summary type='text'>Επιχειρώντας μία πρώτη- και ίσως πρόωρη- ανάγνωση των αποτελεσμάτων των εθνικών εκλογών, και με κίνδυνο να χαρακτηριστούμε επιμηθείς της πολιτικής, παραθέτουμε μερικές επιμέρους διαπιστώσεις.     - Η  μείωση του δικομματισμού ήταν αναμενόμενη στο βαθμό που ΝΔ και ΠΑΣΟΚ δεν διαφοροποιούν επαρκώς τον πολιτικό τους λόγο επιλέγοντας να συνωστίζονται στο «κέντρο», καθιστώντας τα υπόλοιπα κόμματα </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8773624635530740027'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8773624635530740027'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/09/blog-post_20.html' title='μία πρώτη ανάγνωση των εκλογικών αποτελεσμάτων'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-5944010914624350272</id><published>2007-09-13T12:38:00.000+03:00</published><updated>2007-09-13T12:49:38.632+03:00</updated><title type='text'>φιλελεύθερες προτάσεις για την ανοικτή κοινωνία</title><summary type='text'>Του Δημήτρη Σκάλκουγενικού γραμματέα και υποψήφιου βουλευτή επικρατείας της Φιλελεύθερης Συμμαχίας (www.greekliberals.net)  Ποτέ ίσως άλλοτε στη μεταπολιτευτική περίοδο οι πολίτες της χώρας να μην αναζήτησαν τόσο πιεστικά απαντήσεις στα προβλήματα της καθημερινότητάς τους και ταυτόχρονα να είναι πεπεισμένοι πως αυτές δεν μπορούν να προέλθουν από τις κατεστημένες πολιτικές δυνάμεις του τόπου. Σε </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5944010914624350272'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5944010914624350272'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/09/blog-post_13.html' title='φιλελεύθερες προτάσεις για την ανοικτή κοινωνία'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp1.blogger.com/_g3maoOFrvLM/RukGyN8ChwI/AAAAAAAAABQ/PPFLnDpFr4w/s72-c/Picture+088.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-9195573201727754965</id><published>2007-09-11T10:39:00.000+03:00</published><updated>2007-09-11T10:51:59.790+03:00</updated><title type='text'>σε αναζήτηση διεξόδου από τη κλειστή οικονομία</title><summary type='text'>Η προεκλογική εκστρατεία των κομμάτων ως είθισται διεξάγεται με μισές αλήθειες, αποσιωπήσεις και επιλεκτικές αναφορές. Η κυβέρνηση επαίρεται για τους υψηλούς ρυθμούς ανάπτυξης της οικονομίας και το ΠΑΣΟΚ αρκείται να επισημαίνει την επιβράδυνσή τους τα τελευταία χρόνια. Η κυβέρνηση επιχαίρει για τη μείωση του ποσοστού της ανεργίας και το ΠΑΣΟΚ καταγγέλλει τα τεχνάσματα στον τρόπο υπολογισμού της </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/9195573201727754965'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/9195573201727754965'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/09/blog-post.html' title='σε αναζήτηση διεξόδου από τη κλειστή οικονομία'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp1.blogger.com/_g3maoOFrvLM/RuZIbcBEj_I/AAAAAAAAABA/OKIQ7F8C0Tw/s72-c/fsrc300axe8.gif' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-9088355636101633445</id><published>2007-08-28T15:15:00.000+03:00</published><updated>2007-08-28T15:42:17.024+03:00</updated><title type='text'>οι φιλελεύθεροι και η ακινησία του πολιτικού συστήματος</title><summary type='text'>Είναι αυταπόδεικτο πως, ο εγχώριος φιλελευθερισμός την τελευταία δεκαπενταετία βρίσκεται μπροστά σε αδιέξοδο. Σήμερα, μοιάζει πραγματικά να συνθλίβεται ανάμεσα στον α-πολιτικό συντηρητισμό του μεσαίου χώρου της Νέας Δημοκρατίας και στο πολιτικά αμήχανο και υπό ιδεολογική σύγχυση ΠΑΣΟΚ. Οι φιλελεύθεροι βρίσκονται μπροστά στο άχαρο δίλημμα της επιλογής ανάμεσα στο ΠΑΣΟΚ που εγκατέλειψε το </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/9088355636101633445'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/9088355636101633445'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/08/blog-post.html' title='οι φιλελεύθεροι και η ακινησία του πολιτικού συστήματος'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp0.blogger.com/_g3maoOFrvLM/RtQXgsBEj-I/AAAAAAAAAA4/LPWf2D1MA9I/s72-c/fssq160alw7.gif' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-2909716490072169129</id><published>2007-05-17T09:52:00.000+03:00</published><updated>2007-05-17T09:57:56.035+03:00</updated><title type='text'>το αδιέξοδο των στρατιωτικών εξοπλισμών</title><summary type='text'> Η επιβάρυνση των δημόσιων οικονομικών με, πέρα από κάθε λογική, υψηλές αμυντικές δαπάνες, ουσιαστικά υπονομεύει την οικονομική ανάπτυξη της χώρας. Η συνεχής αύξηση των αμυντικών δαπανών την εξαετία 1995-2001 έφερε τη χώρα μας πρώτη ανάμεσα στα κράτη-μέλη του ΝΑΤΟ ως ποσοστό του ΑΕΠ, τη στιγμή που το ίδιο διάστημα καταγράφεται πτωτική τάση σε αυτά. Χαρακτηριστικά, ο μέσος όρος της περιόδου 2001-</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/2909716490072169129'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/2909716490072169129'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/05/blog-post_17.html' title='το αδιέξοδο των στρατιωτικών εξοπλισμών'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp0.blogger.com/_g3maoOFrvLM/Rkv8LHVXs9I/AAAAAAAAAAw/HicIfpve7rg/s72-c/may-cover.gif' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-2971088765706355927</id><published>2007-05-03T14:27:00.000+03:00</published><updated>2007-05-03T14:30:41.282+03:00</updated><title type='text'>ένας φιλελεύθερος αντικαπιταλιστής</title><summary type='text'> Τάκης Μίχας, Τσόμσκι και Φιλελευθερισμός- μία κριτική προσέγγιση, Αθήνα, 2007, εκδόσεις Κριτική (σειρά Επιστημονική Βιβλιοθήκη), 301 σελ.     Στην εγχώρια πολιτική συζήτηση το έργο του αμερικανού γλωσσολόγου και πολιτικού στοχαστή Νόαμ Τσόμσκι προσλαμβάνεται με αντιφατικούς τρόπους καθώς είναι εν πολλοίς παρεξηγημένο. Οι εξ αριστερών υπέρμαχοί του μάλλον άδικα υπερτονίζουν την αντικαπιταλιστική </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/2971088765706355927'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/2971088765706355927'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/05/blog-post_03.html' title='ένας φιλελεύθερος αντικαπιταλιστής'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp2.blogger.com/_g3maoOFrvLM/RjnHgsNFutI/AAAAAAAAAAo/8z3BnsFwzDc/s72-c/%CE%A4%CF%83%CF%8C%CE%BC%CF%83%CE%BA%CE%B9.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-5600155081016056103</id><published>2007-04-04T11:07:00.000+03:00</published><updated>2007-04-04T11:14:22.051+03:00</updated><title type='text'>για ποια πολιτική κρίση μιλάμε ;</title><summary type='text'>  Έχει εύστοχα λεχθεί πως στη πολιτική υπάρχουν τα μικρά ψέματα, τα μεγάλα ψέματα και οι στατιστικές. Πραγματικά, η απαρέσκεια των πολιτών απέναντι στους τρόπους λειτουργίας των θεσμών και τους λειτουργούς τους, η οποία καταγράφεται τη τελευταία δεκαπενταετία με μεγάλα και αυξανόμενα ποσοστά στις έρευνες της κοινής γνώμης, δεν αντικατοπτρίζει πλήρως τη σύνθετη νεοελληνική πραγματικότητα.      </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5600155081016056103'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/5600155081016056103'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/04/blog-post.html' title='για ποια πολιτική κρίση μιλάμε ;'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-8472943956665989666</id><published>2007-03-23T13:25:00.000+02:00</published><updated>2007-03-23T13:31:34.851+02:00</updated><title type='text'>σε αναζήτηση πολιτικής ηγεμονίας</title><summary type='text'>            Βιβλιοπαρουσίαση   Γιάννης Λούλης. Πολιτική Κυριαρχία: πώς κερδίζεται, πώς χάνεται.        Εκδόσεις Λιβάνη, 2006, 396 σελ.Τάσος Παππάς. Ποια «αριστερά», ποια «δεξιά».        Εκδόσεις Πόλις, 2006, 135 σελ   Ο Ντισραέλι (Disraeli) συνήθιζε να λέει πως   στην πολιτική υπάρχουν τα ψέματα, τα κακά ψέματα και οι στατιστικές.        Οι ενστάσεις   του Βρετανού συντηρητικού πολιτικού </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8472943956665989666'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/8472943956665989666'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/03/blog-post_23.html' title='σε αναζήτηση πολιτικής ηγεμονίας'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-4808822499934342192</id><published>2007-02-27T13:46:00.000+02:00</published><updated>2007-02-27T13:53:21.208+02:00</updated><title type='text'>"σκοπεύουμε να γίνουμε δυσάρεστοι"</title><summary type='text'>Συνέντευξη στη Προοδευτική Πολιτική (15.2.2007)PPOL: Την προσεχή Πέμπτη (22/2/2007) πρόκειται να ανακοινωθεί επίσημα η ίδρυση ενός νέου πολιτικού φορέα, της «φιλελεύθερης συμμαχίας». Πώς προέκυψε και ποια είναι τα στελέχη σας;     Δημήτρης Σκάλκος (ΔΣ): Η «φιλελεύθερη συμμαχία» (ΦΙΣ) αποτελεί πρωτοβουλία κύρια νέων ανθρώπων που ασφυκτιούν εντός του υπάρχοντος πολιτικού σκηνικού της ακινησίας και </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/4808822499934342192'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/4808822499934342192'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/02/blog-post_27.html' title='&quot;σκοπεύουμε να γίνουμε δυσάρεστοι&quot;'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-9033162827762205664</id><published>2007-02-27T12:42:00.000+02:00</published><updated>2007-02-27T12:55:16.313+02:00</updated><title type='text'>γιατί συμμετέχω στη Φιλελεύθερη Συμμαχία</title><summary type='text'>Είναι σχεδόν αυταπόδεικτο πως, ο εγχώριος φιλελευθερισμός την τελευταία δεκαπενταετία βρίσκεται μπροστά σε αδιέξοδο. Σήμερα, μοιάζει πραγματικά να συνθλίβεται ανάμεσα στον α-πολιτικό συντηρητισμό του μεσαίου χώρου της Νέας Δημοκρατίας και στο πολιτικά αμήχανο και υπό ιδεολογική σύγχυση ΠΑΣΟΚ (για να μην αναφέρουμε εκείνες τις, γραφικές πλέον, δυνάμεις που εξακολουθούν να ξορκίζουν το φάντασμα του</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/9033162827762205664'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/9033162827762205664'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/02/blog-post.html' title='γιατί συμμετέχω στη Φιλελεύθερη Συμμαχία'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp1.blogger.com/_g3maoOFrvLM/ReQM3LlXttI/AAAAAAAAAAM/JkcqZaOcnQ0/s72-c/DSC03170.JPG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-117093684482336789</id><published>2007-02-08T14:04:00.000+02:00</published><updated>2007-02-08T14:14:07.136+02:00</updated><title type='text'>η ουσία και οι ουσίες στο έργο του Hunter S. Thompson</title><summary type='text'>Το Φεβρουάριο του 2005, ο αμερικάνος συγγραφέας Hunter S. Thompson  (18.7.1937-20.2.2005) αυτοκτόνησε, στο κτήμα του Owl Farm στη περιοχή Woody Creek του Colorado, όπου ζούσε απομονωμένος από το 1968. Mε μία σφαίρα από το αγαπημένο του σαρανταπεντάρι περίστροφο, έδωσε τέλος σε εξήντα επτά χρόνια φρενήρους βίου, μέρος μόνο του οποίου αποτυπώθηκε στα αιρετικά και πρωτοποριακά, πλην όμως ευπώλυτα, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/117093684482336789'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/117093684482336789'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/02/hunter-s-thompson.html' title='η ουσία και οι ουσίες στο έργο του Hunter S. Thompson'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-116904180826803264</id><published>2007-01-17T15:47:00.000+02:00</published><updated>2007-01-17T15:50:08.640+02:00</updated><title type='text'>From the Archives: ο Βιτγκενστάιν και το κοινωνικό κέντρο</title><summary type='text'>«Σε μπελάδες δεν μας βάζουν τα πράγματα που δεν γνωρίζουμε. Σε μπελάδες μας βάζουν εκείνα που δεν γνωρίζουμε σωστά»  Artemius Ward          Στο εξαιρετικό βιβλίο «Η Οργή του Βιττγενστάιν» (εκδόσεις Πατάκης, 2004), των Βρετανών δημοσιογράφων David Edmonds και John Eidinow, παρατίθεται ένα απολαυστικό, όσο και αποκαλυπτικό για τη φιλοσοφία αλλά και το χαρακτήρα του κορυφαίου διανοητή, περιστατικό, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116904180826803264'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116904180826803264'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/01/from-archives_17.html' title='From the Archives: ο Βιτγκενστάιν και το κοινωνικό κέντρο'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-116833452049492994</id><published>2007-01-09T11:16:00.000+02:00</published><updated>2007-01-09T11:22:00.786+02:00</updated><title type='text'>το άρθρο 16 και η συζήτηση που δε γίνεται</title><summary type='text'>Η συζήτηση που διεξάγεται αναφορικά με την αναθεώρηση του άρθρου 16 είναι εν πολλοίς ξεπερασμένη από τα πράγματα, ημιτελής, παραπλανητική και υποκριτική.      Ξεπερασμένη διότι, το κρατικό μονοπώλιο στην ανώτατη εκπαίδευση συνιστά μοναδικό αναχρονισμό στον ευρωπαϊκό χώρο. Σύμφωνα μάλιστα με την κοινοτική οδηγία 36/2005, την οποία καλούμαστε να εφαρμόσουμε από τον προσεχή Οκτώβριο, επιβάλλεται η </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116833452049492994'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116833452049492994'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2007/01/16.html' title='το άρθρο 16 και η συζήτηση που δε γίνεται'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-116307943515876292</id><published>2006-11-09T15:31:00.000+02:00</published><updated>2006-11-09T15:37:15.406+02:00</updated><title type='text'>Το άδηλο μέλλον των κυβερνητικών μεταρρυθμίσεων</title><summary type='text'>Η επ’ αόριστο χρονικό διάστημα αναβολή της προγραμματισμένης παρουσίασης της έκθεσης με τον φιλόδοξο τίτλο «Συνταγματική αναθεώρηση για ανταγωνιστική οικονομία σε ένα κοινωνικό κράτος δικαίου», που εκπονήθηκε από τη νεοσυσταθείσα Επιτροπή Διαρθρωτικών Μεταρρυθμίσεων (ΕΔΙΜΕΤ) του υπουργείου Οικονομίας &amp; Οικονομικών,  σε καμία περίπτωση δεν αποτέλεσε έκπληξη για τους προσεκτικούς παρατηρητές των </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116307943515876292'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116307943515876292'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/11/blog-post_09.html' title='Το άδηλο μέλλον των κυβερνητικών μεταρρυθμίσεων'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-116238878239683800</id><published>2006-11-01T15:42:00.000+02:00</published><updated>2006-11-01T15:46:23.906+02:00</updated><title type='text'>Το μήνυμα των εκλογών και ο δήμαρχος Μπομπ Σφουγγαράκης</title><summary type='text'>Στη πολιτική υπάρχουν τα ψέματα, τα μεγάλα ψέματα και οι στατιστικές. Οι γεωγράφοι και οι πολιτικοί επιστήμονες γνωρίζουν τη καθοριστική σημασία της απεικόνισης στη δημιουργία εντυπώσεων.     Μία τέτοια περίπτωση αποτελεί και η περίφημη απεικόνιση του χάρτη της χώρας μας με τα μοναδικά χρώματα του μπλε και του πράσινου να κυριαρχούν προκειμένου να καταδείξουν τους συσχετισμούς δυνάμεων των δύο </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116238878239683800'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116238878239683800'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/11/blog-post.html' title='Το μήνυμα των εκλογών και ο δήμαρχος Μπομπ Σφουγγαράκης'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-116040023879365666</id><published>2006-10-09T16:18:00.000+03:00</published><updated>2006-10-09T16:23:58.876+03:00</updated><title type='text'>Η Θεσσαλονίκη του Θερβάντες</title><summary type='text'>Στην προβλήτα του λιμανιού της Θεσσαλονίκης πραγματοποιήθηκε πρόσφατα το 1ο Διεθνές Φεστιβάλ Κόμικς «Προβλήτα 2006», όπου έλληνες και ισπανοί δημιουργοί κόμικς παρουσίασαν τα έργα τους, όλα εμπνευσμένα από το γνωστό μυθιστόρημα του Μιγκέλ ντε Θερβάντες Δον Κιχώτης.      Μοναδικά εύστοχη επιλογή καθώς, ακριβώς όπως ο πρώτος σύγχρονος μυθιστορηματικός ήρωας, καβάλα στον Ροσινάντη, αναζητά τα </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116040023879365666'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116040023879365666'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/10/blog-post_116040023879365666.html' title='Η Θεσσαλονίκη του Θερβάντες'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-116005673671526046</id><published>2006-10-05T16:56:00.000+03:00</published><updated>2006-10-05T16:58:56.840+03:00</updated><title type='text'>Ο φιλελεύθερος της Σαμαρκάνδης</title><summary type='text'>«Δεν υπάρχει λόγος να συμμετέχεις σε κοκτέιλ πάρτυ με ένα φασιστικό καθεστώς»  Craig Murray           Έχοντας μόλις ολοκληρώσει την συναρπαστική ανάγνωση του βιβλίου του βρετανού (πρώην) διπλωμάτη καριέρας Craig Murray με τον χαρακτηριστικό τίτλο Murder in Samarkand- A British ambassador's controversial defiance of tyranny in the war on terror.  Το βιβλίο ανταποκρίνεται πλήρως στην περιγραφή του </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116005673671526046'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116005673671526046'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/10/blog-post_116005673671526046.html' title='Ο φιλελεύθερος της Σαμαρκάνδης'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-116003671740358868</id><published>2006-10-05T11:21:00.000+03:00</published><updated>2006-10-05T11:25:18.043+03:00</updated><title type='text'>Από τον Μάο στους κουμπάρους</title><summary type='text'>του Δημήτρη Σκάλκου και του Φώτη Χατζηθεοδωρίδη«Οι περιπτώσεις γραφειοκρατίας, εξουσιαστικής συμπεριφοράς και παραβιάσεων του νόμου πρέπει να εκτίθενται ευρέως στον Τύπο».      Τα παραπάνω δεν ανήκουν στον πρόσφατο καταιγισμό των δημοσιευμάτων και των τηλεοπτικών εικόνων  αναφορικά με τα όσα αποκαλύπτονται για τη διαπλοκή στο χώρο της εμπορίας και διακίνησης του γάλατος και τον- θεσμικό πλέον </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116003671740358868'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/116003671740358868'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/10/blog-post_05.html' title='Από τον Μάο στους κουμπάρους'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-115979605594031098</id><published>2006-10-02T16:32:00.000+03:00</published><updated>2006-10-02T16:34:16.223+03:00</updated><title type='text'>η πολιτική ηθικολογία και το μακρύ χέρι του κρατισμού</title><summary type='text'>«Οι κυβερνήσεις δεν μαθαίνουν ποτέ. Μόνο οι άνθρωποι μαθαίνουν.»  Milton Friedman     Σύσσωμη η αξιωματική αντιπολίτευση ζητεί σε όλους τους τόνους παραιτήσεις κυβερνητικών στελεχών καθώς αποκαλύπτονται διαδοχικά φαινόμενα διαπλοκής και διαφθοράς.      Πρόκειται για αντίδραση ανθρώπινα κατανοητή αν αναλογιστεί κανείς  την άδικη διαπόμπευση και σπίλωση της υπόληψης πολλών στελεχών του ΠΑΣΟΚ την </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/115979605594031098'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/115979605594031098'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/10/blog-post_02.html' title='η πολιτική ηθικολογία και το μακρύ χέρι του κρατισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-115883034144273335</id><published>2006-09-21T12:13:00.000+03:00</published><updated>2006-09-21T12:19:01.773+03:00</updated><title type='text'>Με τη δύναμη των αριθμών και τη δύναμη των ιδεών</title><summary type='text'>«Θεωρώ τον εαυτό μου φιλελεύθερο.»  Milton Friedman           Ο Καρλ Μαρξ στο έργο του Θέσεις για τον Feuerbach (1845) καταλήγει με τον περίφημο πλέον αφορισμό, «οι φιλόσοφοι έχουν ερμηνεύσει τον κόσμο με διάφορους τρόπους, το ζητούμενο όμως είναι να τον αλλάξουμε». Και λίγοι φιλελεύθεροι διανοούμενοι φαίνεται να συμμερίζονται την παραπάνω άποψη με τον τρόπο που το πράττει ο Milton Friedman. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/115883034144273335'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/115883034144273335'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/09/blog-post.html' title='Με τη δύναμη των αριθμών και τη δύναμη των ιδεών'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-115227681296683156</id><published>2006-07-07T15:50:00.000+03:00</published><updated>2006-07-07T15:53:33.560+03:00</updated><title type='text'>Ο μπαμπούλας του νεοφιλελευθερισμού</title><summary type='text'>«Σε μπελάδες δεν μας βάζουν τα πράγματα που δεν γνωρίζουμε.  Σε μπελάδες μας βάζουν εκείνα που δεν γνωρίζουμε σωστά.»  Artemius Ward           Τίποτε δεν στοιχειώνει περισσότερο τις πολιτικές συζητήσεις στη χώρα μας όσο ο μπαμπούλας του νεοφιλελευθερισμού. Από τους ημιμαθείς συνδικαλιστές μέχρι τους βαριεστημένους αρχηγούς των πολιτικών κομμάτων, όλοι νιώθουν ότι «φυλάσσουν Θερμοπύλες» απέναντι </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/115227681296683156'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/115227681296683156'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/07/blog-post.html' title='Ο μπαμπούλας του νεοφιλελευθερισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-115140112698824666</id><published>2006-06-27T12:37:00.000+03:00</published><updated>2006-06-27T12:38:47.520+03:00</updated><title type='text'>Μεταρρυθμιστές &amp; Προσοδοθήρες</title><summary type='text'>Βιβλιοπαρουσίαση     Θοδωρής Πελαγίδης- Μιχάλης Μητσόπουλος, Ανάλυση της Ελληνικής Οικονομίας- Η Προσοδοθηρία και οι Μεταρρυθμίσεις, Κέντρο Θεσμικών Μεταρρυθμίσεων, εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα, 2006, 401 σελ.  «Εάν κλέψεις τον Πέτρο για να πληρώσεις τον Παύλο,   έχεις ήδη κερδίσει τις μισές ψήφους.»  Aegyptophilus           Εάν υπάρχει ένας κοινός τόπος στις έρευνες της ελληνικής κοινής γνώμης των </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/115140112698824666'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/115140112698824666'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/06/blog-post.html' title='Μεταρρυθμιστές &amp; Προσοδοθήρες'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-114802509226315930</id><published>2006-05-19T10:46:00.000+03:00</published><updated>2006-05-19T10:51:32.646+03:00</updated><title type='text'>Πέρα από το Μαρξ και το Χριστό</title><summary type='text'>«Η τραγωδία των κοινωνιών μας δεν είναι η έλλειψη των πληροφοριών που χρειαζόμαστε για να κάνουμε ορθές επιλογές, αλλά το ότι επιλέγουμε να τις αγνοούμε.»Jean-Francois Revel     Ο πρόσφατος θάνατος του Γάλλου ακαδημαϊκού Jean-Francois Revel (1924-2006), του «Orwell του καιρού μας» σύμφωνα με τον περουβιανό συγγραφέα Mario Vargas Llosa, μας υπενθυμίζει τη λειτουργία της Ιδεολογίας ως </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/114802509226315930'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/114802509226315930'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/05/blog-post_19.html' title='Πέρα από το Μαρξ και το Χριστό'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-114492058573932703</id><published>2006-04-13T12:21:00.000+03:00</published><updated>2006-04-13T12:29:46.096+03:00</updated><title type='text'>Μεταρρυθμίσεις &amp; Αγκυλώσεις</title><summary type='text'>Στην απολαυστική κινηματογραφική ταινία του Κώστα Γαβρά Το Τσεκούρι (Le Couperet, 2005), ο πρωταγωνιστής Bruno Davert (τον ρόλο ερμηνεύει ένας πολύ καλός Jose Garcia), ευκατάστατος οικογενειάρχης και ανώτερο στέλεχος μίας μεγάλης χαρτοβιομηχανίας, απολύεται έπειτα από δέκα πέντε χρόνια συνεχούς εργασίας και βρίσκεται ανάμεσα στους μακροχρόνια ανέργους. Ο ίδιος βρίσκει τη λύση στο αδιέξοδό του </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/114492058573932703'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/114492058573932703'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/04/blog-post.html' title='Μεταρρυθμίσεις &amp; Αγκυλώσεις'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-114361983583296912</id><published>2006-03-29T11:04:00.000+03:00</published><updated>2006-03-29T11:10:36.160+03:00</updated><title type='text'>Βιβλιοπαρουσίαση: Ανατομία της ελληνορθοδοξίας</title><summary type='text'> Μανώλη Βασιλάκη, Η Μάστιγα του Θεού, εκδόσεις Γνώσεις, 2006, 666 σελ. (προλεγόμενα: Δ. Ραυτόπουλος, Ν. Δήμου, επίμετρο: Ρ. Σωμερίτης)             Εάν κάτι εντυπωσιάζει στο πρόσφατο μήνυμα της Ιεράς Συνόδου «προς τον ευσεβή λαό για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου» (www.ecclesia.gr) στο πλαίσιο της μονότονα επαναλαμβανόμενης και μάλλον απολογητικής προσπάθειας της (ιστορικά ανακριβούς και πολιτικά </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/114361983583296912'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/114361983583296912'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/03/blog-post.html' title='Βιβλιοπαρουσίαση: Ανατομία της ελληνορθοδοξίας'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-114008198052800458</id><published>2006-02-16T11:21:00.000+02:00</published><updated>2006-02-16T11:26:20.616+02:00</updated><title type='text'>(ελεύθερη) έκφραση και (δυτική) λογοκρισία</title><summary type='text'>«For truth certainly would do well enough, if she were once left to shift for herself...  But if truth makes not her way into the understanding by her own light, she will be but the weaker for any borrowed force violence can add to her»   John Locke           Οι αντιδράσεις μέρους του αραβικού κόσμου που ακολούθησαν τη δημοσίευση των δανικών σκίτσων που απεικόνιζαν τον Μωάμεθ είναι κατανοητές.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/114008198052800458'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/114008198052800458'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/02/blog-post_114008198052800458.html' title='(ελεύθερη) έκφραση και (δυτική) λογοκρισία'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-113922023853176959</id><published>2006-02-06T11:50:00.000+02:00</published><updated>2006-02-06T12:04:09.386+02:00</updated><title type='text'>Ο Θάνατος του Βολτέρου 228 χρόνια μετά</title><summary type='text'>"The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing"Edmund Burke</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113922023853176959'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113922023853176959'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/02/228.html' title='Ο Θάνατος του Βολτέρου 228 χρόνια μετά'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-113886901827158488</id><published>2006-02-02T10:24:00.000+02:00</published><updated>2006-02-02T10:30:18.590+02:00</updated><title type='text'>Ο ιδιότυπος ελληνικός ζντανοφισμός</title><summary type='text'>«Κύριε πρόεδρε, τελικά ο Μαρξ υπήρξε πολύ σημαντικός πολιτικός φιλόσοφος»Βύρων Πολύδωρας (Βουλή, 21.11.02)       Την περίοδο των περσινών χειμερινών διακοπών μου βρέθηκα στη μαγευτική Πράγα και, μεταξύ άλλων, επισκέφτηκα το μουσείο Κομμουνισμού προκειμένου να ικανοποιήσω το ενδιαφέρον μου για την πολιτική ιστορία.    Μάλλον φτωχά τα εκθέματα. Αρκετά, ωστόσο, ώστε να νιώσεις ένα σφίξιμο στο στήθος</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113886901827158488'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113886901827158488'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/02/blog-post.html' title='Ο ιδιότυπος ελληνικός ζντανοφισμός'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-113870185687626943</id><published>2006-01-31T11:56:00.000+02:00</published><updated>2006-01-31T12:04:17.126+02:00</updated><title type='text'>Οι Τρεις Ιεράρχες και οι εθνικοί μύθοι</title><summary type='text'>Ο Μίλαν Κούντερα, στο βιβλίο του Το Βιβλίο του Γέλιου και της Λήθης, διηγείται με μοναδικό τρόπο την ιστορία του Τσεχοσλοβάκου αξιωματούχου του καθεστώτος Βλαντιμίρ Κλεμέντις, ο οποίος «διαγράφηκε» από την ιστορία με συνοπτικές διαδικασίες από τους μηχανισμούς προπαγάνδας του καθεστώτος.    Συγκεκριμένα, τον Φεβρουάριο του 1948, ο κομμουνιστής ηγέτης Κλέμεντ Γκότβαλντ, από ένα μπαλκόνι στη Πράγα,</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113870185687626943'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113870185687626943'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/01/blog-post_31.html' title='Οι Τρεις Ιεράρχες και οι εθνικοί μύθοι'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-113827152329213417</id><published>2006-01-26T12:26:00.000+02:00</published><updated>2006-01-26T12:32:03.613+02:00</updated><title type='text'>Κοινωνικός Φιλελευθερισμός ή Σοσιαλδημοκρατία- η Κρίσιμη Επιλογή</title><summary type='text'>Είναι προφανές ότι, η επιτυχία των πολιτικών ιδεών κρίνεται στη βάση της συνάρθρωσης των επιδιωκόμενων στόχων με τις επικρατούσες πολιτικο-οικονομικές συνθήκες. Με άλλα λόγια, οι πετυχημένες πολιτικές ιδέες δεν αναπτύσσονται σε κενό αέρος, αλλά αντίθετα στο στέρεο έδαφος της πολιτικής και οικονομικής πραγματικότητας.       Σε αυτό το πλαίσιο, η μεταπολεμική σοσιαλδημοκρατία συνέβαλε καθοριστικά </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113827152329213417'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113827152329213417'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2006/01/blog-post.html' title='Κοινωνικός Φιλελευθερισμός ή Σοσιαλδημοκρατία- η Κρίσιμη Επιλογή'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-113291780603968496</id><published>2005-11-25T13:12:00.000+02:00</published><updated>2005-11-25T13:23:26.080+02:00</updated><title type='text'>Κοινωνικό Κεφάλαιο και Οικονομική Ανάπτυξη</title><summary type='text'>Εμπιστοσύνη και Κοινωνική Συμβίωση    Κάποτε ο Βολτέρος ρωτήθηκε εάν πιστεύει στην ύπαρξη του Θεού και, ο σημαντικότερος ίσως εκπρόσωπος του γαλλικού Διαφωτισμού, απάντησε: «Προσωπικά όχι. Θα ήθελα όμως να πιστεύουν η γυναίκα και ο υπηρέτης μου. Τούτο μου εξασφαλίζει λιγότερα κέρατα στο κεφάλι και περισσότερα χρήματα στο πορτοφόλι μου». Πέρα από τη προφανή στάση ενός συνεπούς αγνωστικιστή όπως ο </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113291780603968496'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113291780603968496'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/11/blog-post.html' title='Κοινωνικό Κεφάλαιο και Οικονομική Ανάπτυξη'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-113040512203712685</id><published>2005-10-27T12:18:00.000+03:00</published><updated>2005-10-27T12:25:22.093+03:00</updated><title type='text'>Νέο Βιβλίο :  Φιλελεύθερη Σοσιαλδημοκρατία</title><summary type='text'>κυκλοφορεί από τις εκδόσεις "Ελάτη" "...Αυτό το βιβλίο επιχειρεί, με τρόπο απλό και συγκεκριμένο (δύο ιδιότητες που λείπουν από την πολιτική μας σκέψη) να διερευνήσει χωρίς προκαταλήψεις τον ορίζοντα του πολιτικού και να διατυπώσει μία μικτή πρόταση («μικτή αλλά νόμιμη» θα την χαρακτήριζε ο Σολωμός). Πηγαίνοντας πίσω διερευνά της απαρχές των διαφόρων πολιτικών συστημάτων και τις βασικές τους </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113040512203712685'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113040512203712685'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/10/blog-post_113040512203712685.html' title='Νέο Βιβλίο :  Φιλελεύθερη Σοσιαλδημοκρατία'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-113014675551369718</id><published>2005-10-24T12:34:00.000+03:00</published><updated>2005-10-24T12:39:15.526+03:00</updated><title type='text'>Κερδίζοντας τη μάχη των ιδεών</title><summary type='text'>Ο John Maynard Keynes έλεγε πως τίποτε δεν είναι περισσότερο πρακτικό από μία καλή θεωρία, αντιλαμβανόμενος την επίδραση που ασκούν, άμεσα ή έμμεσα, οι παγιωμένες αντιλήψεις στη διαμόρφωση της εφαρμοσμένης πολιτικής. Παρόμοια, ο αμερικανός συντηρητικός διανοούμενος Richard Weaver υποστήριξε στο ομώνυμο βιβλίο του ότι «οι ιδέες έχουν συνέπειες» (ideas have consequences).        Από την πλευρά του,</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113014675551369718'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/113014675551369718'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/10/blog-post_24.html' title='Κερδίζοντας τη μάχη των ιδεών'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-112961634522700377</id><published>2005-10-18T09:13:00.000+03:00</published><updated>2005-10-18T09:19:05.236+03:00</updated><title type='text'>Περί Δημοψηφισμάτων</title><summary type='text'>«Εσύ πάντα ακούς τους ρήτορες με ανοιχτό το στόμα.»   Αριστοφάνη, Ιππείς            Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρακολούθησα στις ηλεκτρονικές σελίδες της Προοδευτικής Πολιτικής τις τοποθετήσεις αναφορικά με τη σκοπιμότητα της ενδεχόμενης διενέργειας ενός δημοψηφίσματος για το ζήτημα της ονομασίας της ΠΓΔΜ. Σε αυτή τη βάση θα ήθελα αποσπασματικά να σημειώσω ορισμένες παρατηρήσεις.       Πρώτον, σε </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/112961634522700377'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/112961634522700377'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/10/blog-post.html' title='Περί Δημοψηφισμάτων'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-112237096076189906</id><published>2005-07-26T12:39:00.000+03:00</published><updated>2005-07-26T12:42:40.776+03:00</updated><title type='text'>Χιούμορ και Ολοκληρωτισμός</title><summary type='text'>Στο γνωστό έργο του Milan Kundera Το Αστείο (εκδόσεις Εστία, 2002 [1967]), ο ήρωας Λούντβιχ απογοητευμένος που η φιλενάδα του Μαρκέτα περνά τον ελεύθερο χρόνο της μακρυά του συμμετέχοντα στις εκδηλώσεις της κομμουνιστικής νεολαίας και αποφασίζει να την πειράξει στέλνοντας της μία κάρτα με το παρακάτω σχόλιο που σατίριζε την κυρίαρχη αισιοδοξία της κομμουνιστικής Τσεχοσλοβακίας: «Ο οπτιμισμός </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/112237096076189906'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/112237096076189906'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/07/blog-post_26.html' title='Χιούμορ και Ολοκληρωτισμός'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-112082578807228712</id><published>2005-07-08T15:20:00.000+03:00</published><updated>2005-07-08T15:29:48.126+03:00</updated><title type='text'>Το Λονδίνο και ο Πόλεμος των Δύο Κόσμων</title><summary type='text'>Καθώς δεν έχει κοπάσει ακόμη ο εκκωφαντικός ήχος των αδιάκριτων, «τυφλών» δολοφονικών χτυπημάτων στο κέντρο του Λονδίνου. Μακάβρια και απάνθρωπη  απόδοση συλλογικής ευθύνης από τους ισλαμιστές τρομοκράτες. Όχι όμως για την εξωτερική πολιτική του Tony Blair απέναντι στο Ιράκ, αλλά απέναντι στο ίδιο το Λονδίνο και σε ότι αυτό συμβολίζει.       Άλλωστε είναι σχεδόν βέβαιο ότι συγκαταλέγονται και </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/112082578807228712'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/112082578807228712'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/07/blog-post_08.html' title='Το Λονδίνο και ο Πόλεμος των Δύο Κόσμων'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-112073515838260145</id><published>2005-07-07T14:16:00.000+03:00</published><updated>2005-07-07T14:19:18.423+03:00</updated><title type='text'>Παγκόσμια φτώχεια &amp; αγροτικές επιδοτήσεις- η ΚΑΠ και οι αναπτυσσόμενες χώρες</title><summary type='text'>Στις 6-8 Ιουλίου, στη σύνοδο των ηγετών του G8 (των επτά πλουσιότερων κρατών, συν τη Ρωσία) στη Σκωτία, αναμένεται να κυριαρχήσει στην ατζέντα των συζητήσεων το ζήτημα της αντιμετώπισης της φτώχειας της αφρικανικής ηπείρου.       Έχει ήδη προηγηθεί στις 11 Ιουνίου, στο Λονδίνο, η συνάντηση των υπουργών Οικονομικών του G8, όπου συμφώνησαν στην διαγραφή των χρεών δεκαοκτώ κρατών (δέκα τεσσάρων </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/112073515838260145'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/112073515838260145'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/07/blog-post_112073515838260145.html' title='Παγκόσμια φτώχεια &amp; αγροτικές επιδοτήσεις- η ΚΑΠ και οι αναπτυσσόμενες χώρες'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111938149601398784</id><published>2005-06-21T22:11:00.000+03:00</published><updated>2005-06-21T22:18:16.026+03:00</updated><title type='text'>From the Archives: Η συμμετοχική δημοκρατία και η αδύναμη κοινωνία των πολιτών</title><summary type='text'>                                                             "Οι μέρες που οι αρχές σχεδίαζαν και διένειμαν τα πάντα πέρασαν"                                                                                                                                            Tony Blair (1998)Αποτελεί ευρύτατα διαδομένη εκτίμηση πως η εικόνα έχει κυριαρχήσει πλήρως στην πολιτική επικοινωνία όπως αυτή </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111938149601398784'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111938149601398784'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/06/from-archives.html' title='From the Archives: Η συμμετοχική δημοκρατία και η αδύναμη κοινωνία των πολιτών'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111893048810087725</id><published>2005-06-16T16:53:00.000+03:00</published><updated>2005-06-16T17:01:28.130+03:00</updated><title type='text'>Η βιβλιοθήκη του φιλελευθερισμού</title><summary type='text'>Στην αξιόλογη ιστοσελίδα του Mises Institute (www.mises.org), ο David Gordon, βιβλιοκριτικός της περιοδικής επιθεώρησης του ιδρύματος The Mises Review  παραθέτει τα- κατά τη γνώμη του- 125 πλέον αντιπροσωπευτικά βιβλία της ατομικής ελευθερίας και ελεύθερης αγοράς (The Meaning and History of Liberty: An In-print Bibliography).         Πρόκειται για μία αρκετά αντιπροσωπευτική επιλογή, που καλύπτει</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111893048810087725'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111893048810087725'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/06/blog-post_16.html' title='Η βιβλιοθήκη του φιλελευθερισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111866862082062862</id><published>2005-06-13T16:12:00.000+03:00</published><updated>2005-06-13T16:17:00.850+03:00</updated><title type='text'>Η επικαιρότητα του Όργουελ</title><summary type='text'> «Όλα τα ζώα είναι ίσα, αλλά κάποια ζώα είναι περισσότερο ίσα από τα άλλα.»                                                                                                                                            Η Φάρμα των Ζώων Καθώς συμπληρώνονται εβδομήντα πέντε χρόνια από τον θάνατο του βρετανού συγγραφέα George Orwell (1903-1950) είναι, αν μη τι άλλο, ευκαιρία να αφιερώσουμε λίγες γραμμές</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111866862082062862'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111866862082062862'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/06/blog-post.html' title='Η επικαιρότητα του Όργουελ'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111808311633446297</id><published>2005-06-06T21:34:00.000+03:00</published><updated>2005-06-07T10:24:33.356+03:00</updated><title type='text'>Η σημασία των πολιτικών blogs</title><summary type='text'>Η εφημερίδα The New York Times εμφανίζει δίπλα στον τίτλο της το γνωστό motto «όλα τα νέα που αξίζει να τυπωθούν» (all the news that is fit to print). Θα ήταν βέβαια περισσότερο ακριβές να λέγαμε «όλα τα νέα που η αρχισυνταξία της εφημερίδας θεωρεί πως αξίζει να τυπωθούν». Την παραπάνω άποψη έρχεται να ενισχύσει το σχετικά πρόσφατο βιβλίο του Bernard Goldberg, Bias: A CBS Insider Exposes How the </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111808311633446297'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111808311633446297'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/06/blogs_06.html' title='Η σημασία των πολιτικών blogs'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111703282386440650</id><published>2005-05-25T17:41:00.000+03:00</published><updated>2005-05-25T17:53:43.890+03:00</updated><title type='text'>Το Λυκόφως των Νεοσυντηρητικών</title><summary type='text'>Τα πρόσφατα γεγονότα στην πόλη Andijhan του Uzbekistan, όπου τουλάχιστον 500 άτομα βρήκαν τον θάνατο, όταν οι κρατικές δυνάμεις ασφαλείας άνοιξαν αδιάκριτα πυρ ακόμη και με ελικόπτερα κατά διαδηλωτών, σύμφωνα με αναφορές οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σε μία επιχείριση που ο έγκυρος Economist χαρακτήρισε «σφαγή» και είχαν ως αφορμή τη σύλληψη 23 τοπικών επιχειρηματιών με χαλκευμένες </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111703282386440650'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111703282386440650'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/05/blog-post_111703282386440650.html' title='Το Λυκόφως των Νεοσυντηρητικών'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111626456625441669</id><published>2005-05-16T20:20:00.000+03:00</published><updated>2005-05-16T20:29:26.266+03:00</updated><title type='text'>Συντηρητική σκέψη και Ιδεολογική Ένδεια</title><summary type='text'>                                                                                               «Αμφιβάλω αν μπορεί να υπάρξει κάτι που να                                                                                               ονομάζεται συντηρητική πολιτική φιλοσοφία.»</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111626456625441669'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111626456625441669'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/05/blog-post.html' title='Συντηρητική σκέψη και Ιδεολογική Ένδεια'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111383559414936003</id><published>2005-04-18T17:44:00.000+03:00</published><updated>2005-04-18T17:46:34.153+03:00</updated><title type='text'>Ο Ορχάν Παμούκ και η αναζήτηση εθνικής ταυτότητας</title><summary type='text'> Ο Alexis de Tocqueville συνήθιζε να λέει πως, οι δεξιότητες που παράγουν καλή λογοτεχνία δεν παράγουν απαραίτητα και καλή πολιτική. Και τις περισσότερες φορές είχε δίκιο- αρκεί να αναλογιστεί κάποιος τις φιλοφασιστικές πολιτικές θέσεις του σπουδαίου ιρλανδού θεατρικού συγγραφέα George Bernard Shaw, ή τον στρατευμένο κομμουνισμό του γάλλου υπαρξιστή φιλοσόφου Jean-Paul Sartre.Το έργο όμως του </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111383559414936003'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111383559414936003'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/04/blog-post_18.html' title='Ο Ορχάν Παμούκ και η αναζήτηση εθνικής ταυτότητας'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111340902612477077</id><published>2005-04-13T19:12:00.000+03:00</published><updated>2005-04-13T19:17:06.146+03:00</updated><title type='text'>Μηχανισμοί Κατάρρευσης Ολοκληρωτικών Καθεστώτων- μία Συστημική Προσέγγιση</title><summary type='text'>Εξετάζοντας τους μηχανισμούς κατάρρευσης των ολοκληρωτικών καθεστώτων, οι οποίοι αποτελούν και το αποψινό μας θέμα, θεωρώ δόκιμο να κάνουμε λόγο, κύρια, για τις συνθήκες και τους παράγοντες διάλυσης της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Άλλωστε, ο όρος «ολοκληρωτισμός» αρχικά εμφανίστηκε στη διεθνή βιβλιογραφία για να περιγράψει το σοβιετικό καθεστώς. Για το λόγο αυτό, δεν θα αποφύγουμε λοιπόν την </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111340902612477077'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111340902612477077'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/04/blog-post.html' title='Μηχανισμοί Κατάρρευσης Ολοκληρωτικών Καθεστώτων- μία Συστημική Προσέγγιση'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111262734016750585</id><published>2005-04-04T18:02:00.001+03:00</published><updated>2005-04-04T18:09:00.173+03:00</updated><title type='text'>Ο Chirac και οι Αντιφιλελεύθεροι εκ Δεξιών</title><summary type='text'>Οι πρόσφατες δηλώσεις του Γάλλου Προέδρου Jacques Chirac σύμφωνα με τις οποίες ο «υπερ- φιλελευθερισμός (ultra-liberalism) αποτελεί τον κομμουνισμό της εποχής μας», πέρα από τα όποια εννοιολογικά τους προβλήματα, δίνουν την αφορμή για μία σειρά χρήσιμων παρατηρήσεων.Αν και ο λαϊκισμός δεν αποτελεί αχαρτογράφητο μονοπάτι για τον Γάλλο πολιτικό, ιδιαίτερα καθώς βαδίζει προς τις προεδρικές εκλογές </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111262734016750585'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111262734016750585'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/04/chirac_04.html' title='Ο Chirac και οι Αντιφιλελεύθεροι εκ Δεξιών'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111166198146221346</id><published>2005-03-24T12:55:00.000+02:00</published><updated>2005-03-24T12:59:41.473+02:00</updated><title type='text'>Ουαί Υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι Υποκριταί</title><summary type='text'>Έχει εύστοχα ειπωθεί ότι, «οι πολιτικοί, τα άσχημα κτίρια και οι πόρνες, αν αντέξουν στον χρόνο, γίνονται αξιοσέβαστα». Το ίδιο φαίνεται να ισχύει και για τους ιστορικούς μύθους, που συμβάλουν στη συγκρότηση της εθνικής αφήγησης. Στη χώρα μας στην  προβληματική ιδεολογική κατασκευή του ελληνο-χριστιανισμού.        Δεν χρειάζεται να αναφερθούμε στην πραγματικά ατελείωτη σειρά ιστορικών μύθων, που </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111166198146221346'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111166198146221346'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/03/blog-post_24.html' title='Ουαί Υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι Υποκριταί'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-111097800062414534</id><published>2005-03-16T14:52:00.000+02:00</published><updated>2005-03-16T15:00:00.650+02:00</updated><title type='text'>Το Φιλελεύθερο Λιοντάρι και οι Κότες του Φιλελευθερισμού</title><summary type='text'>Η συναρπαστική και ακαδημαϊκά έγκυρη βιογραφία του Jo Grimond, με τον αντιπροσωπευτικό τίτλο Liberal Lion: Jo Grimond- A Political Life (I.B. Tauris, 2005, 266 σελ.) που εκδόθηκε πρόσφατα, από τον συγγραφέα Peter Barbaris, επαναφέρει στην επικαιρότητα την πολιτική παρουσία του σκωτσέζου ηγέτη των άγγλων Φιλελεύθερων (Liberals) την περίοδο 1956-1967.      O Grimond (1913-1993) υπήρξε πραγματικά </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111097800062414534'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/111097800062414534'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/03/blog-post.html' title='Το Φιλελεύθερο Λιοντάρι και οι Κότες του Φιλελευθερισμού'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110959445350167908</id><published>2005-02-28T14:33:00.000+02:00</published><updated>2005-02-28T14:40:53.536+02:00</updated><title type='text'>Ο Sen, ο Hayek και το Οικονομικό Πρόγραμμα της Ελευθερίας</title><summary type='text'>Ο αμερικανός πολιτικός Alexander Hamilton συνήθιζε να αποκαλεί την πολιτική οικονομία «πολιτική αριθμητική». Πραγματικά, παρά τις επίμονες προσπάθειες της επιστημονικής κοινότητας για την πλήρη «μαθηματικοποίηση» της, και τη μετατροπή της σε πειθαρχία (discipline) ανεξάρτητης αξιακών προϋποθέσεων, από την εποχή των Adam Smith, David Ricardo και Karl Marx, παραμένει δέσμια κανονιστικών (normative)</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110959445350167908'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110959445350167908'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/sen-hayek.html' title='Ο Sen, ο Hayek και το Οικονομικό Πρόγραμμα της Ελευθερίας'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110945967400586448</id><published>2005-02-27T01:10:00.000+02:00</published><updated>2005-02-27T01:14:34.010+02:00</updated><title type='text'>From the Archives: Από το Κοινωνικό Κράτος στην Κοινωνία της Πρόνοιας</title><summary type='text'>«Δεν υπάρχει ανακολουθία ανάμεσα στο σύστημα ελεύθερης αγοράς και στην επιδίωξη ευρύτερων κοινωνικών σκοπών»Milton Friedman, Free To ChooseΕάν υπήρξε ένας κοινός τόπος στον πολιτικό λόγο όλων ανεξαιρέτως των πολιτικών κομμάτων κατά την προεκλογική περίοδο, αυτός δεν ήταν άλλος άλλο από την ομόφωνη καταδίκη του «νεοφιλελευθερισμού». Σε ένα πρώτο επίπεδο, οι αναφορές αυτές εντάσσονται στο πλαίσιο </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110945967400586448'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110945967400586448'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/from-archives_27.html' title='From the Archives: Από το Κοινωνικό Κράτος στην Κοινωνία της Πρόνοιας'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110936923735379125</id><published>2005-02-26T00:03:00.000+02:00</published><updated>2005-02-26T00:07:17.363+02:00</updated><title type='text'>Τα Όρια της Ελευθερίας και το "Δικαίωμα να Προσβάλεις"</title><summary type='text'>«Η ελευθερία είναι το μοναδικό πράγμα που δεν μπορείς να έχεις εκτός αν είσαι πρόθυμος να το παραχωρήσεις στους άλλους.»        William Allen WhiteΤα πρόσφατα γεγονότα στο Birmingham της Μεγάλης Βρετανίας, που οδήγησαν στη ματαίωση του θεατρικού έργου της Σιχ συγγραφέως Gurpreet Kaur Bhatti, με τίτλο Behtzi (Ατίμωση), προς αποφυγή βίαιων επεισοδίων από «προσβεβλημένους» Σιχ, οι οποίοι δεν </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936923735379125'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936923735379125'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/blog-post_26.html' title='Τα Όρια της Ελευθερίας και το &quot;Δικαίωμα να Προσβάλεις&quot;'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110936806970399463</id><published>2005-02-25T23:40:00.000+02:00</published><updated>2005-02-25T23:47:49.713+02:00</updated><title type='text'>From the Archives: Ο Popper και οι Εχθροί της Ανοικτής Κοινωνίας</title><summary type='text'>Καθώς πλησιάζουμε χρονικά στη συμπλήρωση δέκα ετών από τον θάνατο του Karl Popper (28/6/1902-17/9/1994) έρχεται αναπόφευκτα στη μνήμη μας ο λόγος ενός θαρραλέου στοχαστή που υπερασπίστηκε με συνέπεια την κοινωνία της ελευθερίας, ασκώντας δριμεία κριτική στις κυρίαρχες φιλοσοφικές και πολιτικές ιδέες του καιρού του.Πέρα από το καθολικά αναγνωρίσιμο έργο του στο χώρο της μεθοδολογίας των επιστημών </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936806970399463'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936806970399463'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/from-archives-popper.html' title='From the Archives: Ο Popper και οι Εχθροί της Ανοικτής Κοινωνίας'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110936727864300886</id><published>2005-02-25T23:28:00.000+02:00</published><updated>2005-02-25T23:34:38.646+02:00</updated><title type='text'>From the Archives: Ο Ρόθμπαρντ και η Τέχνη της Ελευθερίας</title><summary type='text'>Με τη συμπλήρωση δέκα ετών από τον θάνατο του Μάρεϊ Ρόθμπαρντ (Murray Newton Rothbard,1926-1995) αξίζει να αφιερώσουμε λίγες γραμμές στον σπουδαίο αυτόν διανοητή, η επίδραση του οποίου υπήρξε πραγματικά σημαντική.Ο Ρόθμπαρντ δίδαξε στο μεγαλύτερο μέρος της ακαδημαϊκής του καριέρας στο New York Polytechnic. Μαθητής του Ludwig von Mises, του θεμελιωτή, μαζί με τον Carl Menger, της περίφημης </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936727864300886'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936727864300886'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/from-archives_110936727864300886.html' title='From the Archives: Ο Ρόθμπαρντ και η Τέχνη της Ελευθερίας'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110936660153762240</id><published>2005-02-25T23:15:00.000+02:00</published><updated>2005-02-25T23:23:21.543+02:00</updated><title type='text'>From the Archives: ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ- ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ</title><summary type='text'>ΒιβλιοπαρουσίασηMonique Canto-SperberΣοσιαλισμός και Φιλελευθερισμός- Οι κανόνες της ΕλευθερίαςΕκδόσεις Πόλις, 2004, 480 σελ., 25 ΕυρώΜετάφραση: Κωστής ΠαπαγιώργηςΕπίμετρο: Ανδρέας Πανταζόπουλος«Η σύγχρονη σοσιαλδημοκρατία μόνο φιλελεύθερη μπορεί να είναι.»M. Canto-SperberΤο δοκιμιακού χαρακτήρα έργο της Γαλλίδας συγγραφέως και διευθύντριας σπουδών στην Ανωτάτη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών (HEESS) </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936660153762240'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936660153762240'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/from-archives_110936660153762240.html' title='From the Archives: ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ- ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110936595760869978</id><published>2005-02-25T23:06:00.000+02:00</published><updated>2005-02-25T23:12:37.613+02:00</updated><title type='text'>From the Archives: Ο Χάγιεκ και "Ο Δρόμος προς τη Δουλεία"</title><summary type='text'>Καθώς συμπληρώνονται εξήντα χρόνια από την πρώτη έκδοση του «Δρόμου Προς τη Δουλεία» (The Road to Serfdom), έργου του σημαντικού αυστριακού διανοητή Φρίντριχ φον Χάγιεκ (1899-1992), του Κάρολου Μαρξ του φιλελευθερισμού, σύμφωνα με τον Γάλλο συγγραφέα Γκυ Σορμάν, αξίζει να αφιερώσουμε λίγες γραμμές στο έργο του και την επίδραση που άσκησε στον εικοστό αιώνα. Ο Χάγιεκ, εκκινώντας από αυτό, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936595760869978'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936595760869978'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/from-archives_110936595760869978.html' title='From the Archives: Ο Χάγιεκ και &quot;Ο Δρόμος προς τη Δουλεία&quot;'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110936546248078652</id><published>2005-02-25T22:58:00.000+02:00</published><updated>2005-02-25T23:04:22.570+02:00</updated><title type='text'>From the Archives: ΑΤΟΜΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΟΥ</title><summary type='text'>?Τίποτε δεν μπορεί να προσδιοριστεί εάν δεν έχει ιστορία.?                                                                         F. NietzscheΙ. Ο ΘΡΥΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΚΑΘΡΕΦΤΗ           Η σύμπτωση ατομικού και κοινωνικού-συλλογικού, η επίτευξη μιας νέας ισόρροπης σχέσης ανάμεσά τους, αποτέλεσε το πρόταγμα του μοντερνισμού (νεωτερικότητας) όπως εκφράστηκε ιστορικά με το πολύπλευρο κίνημα του </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936546248078652'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936546248078652'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/from-archives_25.html' title='From the Archives: ΑΤΟΜΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΟΥ'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8860851.post-110936493741305213</id><published>2005-02-25T22:33:00.000+02:00</published><updated>2005-02-25T22:55:37.456+02:00</updated><title type='text'>From the Archives: ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ &amp; ΟΥΤΟΠΙΣΜΟΣ:ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΥΜΒΑΤΕΣ Ή ΑΣΥΜΒΑΤΕΣ;</title><summary type='text'>«Αυτό που πάντα έκανε το κράτος μια κόλαση πάνω στη γη, οφείλεται στο ότι ο άνθρωπος προσπάθησε να το κάνει παράδεισο του»                                                                                                                     F. HoelderlinΙ. ΣΑΛΠΑΡΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΗΣΟ ΟΥΤΟΠΙΑΤα ανθρώπινα όντα, καθ? όλη τη διάρκεια της ιστορικής διαδρομής τους, βρέθηκαν και βρίσκονται στον πειρασμό να </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936493741305213'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8860851/posts/default/110936493741305213'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://libertatia.blogspot.com/2005/02/from-archives.html' title='From the Archives: ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ &amp; ΟΥΤΟΠΙΣΜΟΣ:ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΥΜΒΑΤΕΣ Ή ΑΣΥΜΒΑΤΕΣ;'/><author><name>αλήθειες για το φιλελευθερισμό</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05677150662491281788</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://www.ppol.gr/administrator/class/articles/Skalkos.jpg'/></author></entry></feed>
